古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
从容易处和细小处开始。把难事拆开，从小处着手，也不要轻易答应自己做不到的事。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第六十三章。本章围绕「从容易处和细小处开始」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第1句 查本机原典 →
停顿参考为无为， / 事无事， / 味无味。
以不强行干预的方式做事，不无端制造纷扰，体会平淡的意味。
读词小提示：「为无为」：以不强行干预的方式做事；「事无事」：不无端增添纷扰。
以不强行干预的方式做事。
不无端增添纷扰。
大小多少。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第2句 查本机原典 →
停顿参考大小多少。
重视小与少，就像重视大与多。
读词小提示：「大小多少」：看重小处与少量，不只看大与多。
看重小处与少量，不只看大与多。
报怨以德。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第3句 查本机原典 →
停顿参考报怨以德。
用善意面对怨恨。
读词小提示：「报怨以德」：用善意面对怨恨。
用善意面对怨恨。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第4句 查本机原典 →
停顿参考图难于其易， / 为大于其细； / 天下难事， / 必作于易； / 天下大事， / 必作于细。
困难还小、还容易时就着手，大事从细处做起；难事起初往往容易，大事起初往往细小。
读词小提示：「图难」：谋划解决困难；「细」：细小的地方。
谋划解决困难。
细小的地方。
是以圣人终不为大，故能成其大。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第5句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人终不为大， / 故能成其大。
所以有智慧的人不一味追逐大事，反而能成就大事。
读词小提示：「终不为大」：不一味追逐表面的大事。
不一味追逐表面的大事。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第6句 查本机原典 →
停顿参考夫轻诺必寡信， / 多易必多难。
轻易许诺就难守信，把事情想得太容易就会多遇困难。
读词小提示：「轻诺」：轻易许诺；「寡信」：难以守信。
轻易许诺。
难以守信。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
出处：《道德经·德经·第六十三章》第7句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人犹难之， / 故终无难矣。
因此，有智慧的人始终认真看待困难，最后反能少遇困阻。
读词小提示：「犹难之」：仍然认真看待其中的困难。
仍然认真看待其中的困难。
02 · 连起来想一想
把难事拆开，从小处着手，也不要轻易答应自己做不到的事。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
把难事拆开，从小处着手，也不要轻易答应自己做不到的事。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
为无为，事无事，味无味。
大小多少。
报怨以德。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
以不强行干预的方式做事。
把词放回原句看，「为无为」在本句中的意思是：以不强行干预的方式做事。
把难事拆开，从小处着手，也不要轻易答应自己做不到的事。
把难事拆开，从小处着手，也不要轻易答应自己做不到的事。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：把难事拆开，从小处着手，也不要轻易答应自己做不到的事。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第六十三章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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