这是《道德经》道经·第二十四章。本章围绕「逞强未必走得稳」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。
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点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
出处:《道德经·道经·第二十四章》第1句 查本机原典 →
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停顿参考企者不立; / 跨者不行; / 自见者不明; / 自是者不彰; / 自伐者无功; / 自矜者不长。
读懂这一句
踮脚站不稳,跨大步走不远;炫示自己反难明察,自以为是反难彰显,夸功反难成就,自大反难长久。
读词小提示:「企」:踮起脚;「跨」:跨大步。
企本句词义
踮起脚。
跨本句词义
跨大步。
自见本句词义
炫示自己。
自伐本句词义
夸耀自己的功劳。
自矜本句词义
自大。
其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不处。
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停顿参考其在道也, / 曰餘食赘形, / 物或恶之, / 故有道者不处。
读懂这一句
从道来看,这些像多余的食物和累赘,常让人厌恶,所以体会道的人不采取这样的做法。
读词小提示:「餘食赘形」:剩余食物和多余附着物,比喻累赘;「处」:采用、停留在这种做法上。
餘食赘形本句词义
剩余食物和多余附着物,比喻累赘。
处本句词义
采用、停留在这种做法上。
02 · 连起来想一想
把整篇装进脑海
- 先看本章开头:踮脚站不稳,跨大步走不远;炫示自己反难明察,自以为是反难彰显,夸功反难成就,自大反难长久。
- 踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。
- 再回到结尾:从道来看,这些像多余的食物和累赘,常让人厌恶,所以体会道的人不采取这样的做法。
这一章为什么可以叫作「逞强未必走得稳」?
踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。
踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。
03 · 提示一点点减少
试着背,再看一眼
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不处。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
看看你读懂了多少
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
1. 开头的「企」在这里怎样理解?
查看参考答案与解析
踮起脚。
把词放回原句看,「企」在本句中的意思是:踮起脚。
回到对应原句 ↑
2. 读完「逞强未必走得稳」,哪一种理解更合适?
查看参考答案与解析
踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。
踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。
回到对应原句 ↑
3. 选本章一句话,用自己的话解释,再说说它怎样帮助你理解「逞强未必走得稳」。
说完后,看看参考思路
先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。说完后,回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
回到对应原句 ↑
这一篇从哪里来?
道德经(又名老子) · 道经·第二十四章
原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。
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