古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
真诚比表面的名目重要。本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第三十八章。本章围绕「真诚比表面的名目重要」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第1句 查本机原典 →
停顿参考上德不德， / 是以有德； / 下德不失德， / 是以无德。
深厚的德行不刻意标榜自己有德，反而有德；浅薄的德行时时怕失去德的名声，反而缺少真德。
读词小提示：「上德」：深厚而自然流露的德行；「不德」：不把自己的德行时时挂在心上。
深厚而自然流露的德行。
不把自己的德行时时挂在心上。
刻意维持名声的德行。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第2句 查本机原典 →
停顿参考上德无为而无以为； / 下德无为而有以为。
深厚的德行顺其自然而不求回报，浅薄的德行虽称无为，却仍有所图。
读词小提示：「上德」：深厚而自然流露的德行；「下德」：刻意维持名声的德行。
深厚而自然流露的德行。
刻意维持名声的德行。
不带图报的目的。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第3句 查本机原典 →
停顿参考上仁为之而无以为； / 上义为之而有以为。
仁爱的人有所作为而不图回报，讲义的人有所作为而带着一定目的。
读词小提示：「无以为」：不带图报的目的；「仁」：关爱别人。
不带图报的目的。
关爱别人。
合宜、公正的做法。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第4句 查本机原典 →
停顿参考上礼为之而莫之应， / 则攘臂而扔之。
只重礼节的人做了而无人响应，就伸臂强拉别人。
读词小提示：「攘臂」：伸出、举起胳膊；「扔之」：牵引、强拉别人。
伸出、举起胳膊。
牵引、强拉别人。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第5句 查本机原典 →
停顿参考故失道而后德， / 失德而后仁， / 失仁而后义， / 失义而后礼。
所以失去道以后才突出德，失去德以后才突出仁，失去仁以后才突出义，失去义以后才突出礼。
读词小提示：「仁」：关爱别人；「义」：合宜、公正的做法。
关爱别人。
合宜、公正的做法。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第6句 查本机原典 →
停顿参考夫礼者， / 忠信之薄， / 而乱之首。
如果礼只剩形式，就说明真诚和信用已经淡薄，混乱也可能从这里开始。
读词小提示：「忠信之薄」：真诚和信用已经淡薄。
真诚和信用已经淡薄。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第7句 查本机原典 →
停顿参考前识者， / 道之华， / 而愚之始。
自作聪明的预先揣测，只是道的外在浮饰，也可能是愚昧的开端。
读词小提示：「前识」：自作聪明、预先揣测；「华」：外在的浮饰。
自作聪明、预先揣测。
外在的浮饰。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第8句 查本机原典 →
停顿参考是以大丈夫处其厚， / 不居其薄； / 处其实， / 不居其华。
因此，有修养的人重厚实，不重浮薄；重真实，不重华饰。
读词小提示：「华」：外在的浮饰；「厚」：厚实、真诚。
外在的浮饰。
厚实、真诚。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第9句 查本机原典 →
停顿参考故去彼取此。
所以舍弃浮薄，选择厚实。
读词小提示：「彼」：前文说的浮薄与华饰；「此」：厚实与真实。
前文说的浮薄与华饰。
厚实与真实。
02 · 连起来想一想
本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故去彼取此。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
深厚而自然流露的德行。
把词放回原句看，「上德」在本句中的意思是：深厚而自然流露的德行。
本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。
本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第三十八章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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