出处:《道德经·德经·第七十三章》第1句 查本机原典 →
停顿参考勇于敢则杀, / 勇于不敢则活。
读懂这一句
一味冒进的勇敢可能招来杀身之祸,有勇气克制反能保全生命。
读词小提示:「勇于敢」:一味冒进、不顾后果地逞勇;「勇于不敢」:有勇气克制、不轻率冒险。
勇于敢本句词义
一味冒进、不顾后果地逞勇。
勇于不敢本句词义
有勇气克制、不轻率冒险。
古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
勇敢也要有分寸。本章比较敢与不敢,用天网作劝诫的比方,提醒人谨慎看待行动后果。
01 · 先读顺,再读懂
这是《道德经》德经·第七十三章。本章围绕「勇敢也要有分寸」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
出处:《道德经·德经·第七十三章》第1句 查本机原典 →
停顿参考勇于敢则杀, / 勇于不敢则活。
一味冒进的勇敢可能招来杀身之祸,有勇气克制反能保全生命。
读词小提示:「勇于敢」:一味冒进、不顾后果地逞勇;「勇于不敢」:有勇气克制、不轻率冒险。
一味冒进、不顾后果地逞勇。
有勇气克制、不轻率冒险。
出处:《道德经·德经·第七十三章》第2句 查本机原典 →
停顿参考此两者, / 或利或害。
这两种做法,有的带来好处,有的带来损害。
读词小提示:「利」:有利的结果;「害」:有害的结果。
有利的结果。
有害的结果。
天之所恶,孰知其故?
出处:《道德经·德经·第七十三章》第3句 查本机原典 →
停顿参考天之所恶, / 孰知其故?
天为什么厌弃某些做法,谁能全知道缘故呢?
读词小提示:「孰」:谁。
谁。
是以圣人犹难之。
出处:《道德经·德经·第七十三章》第4句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人犹难之。
所以有智慧的人也谨慎看待,不敢轻率。
读词小提示:「犹难之」:仍认真看待,感到不能轻率决定。
仍认真看待,感到不能轻率决定。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
出处:《道德经·德经·第七十三章》第5句 查本机原典 →
停顿参考天之道, / 不争而善胜, / 不言而善应, / 不召而自来, / 繟然而善谋。
古人所说的天道,不争而善于成就,不言而善于回应,不召而自来,从容却善于安排。
读词小提示:「繟然」:宽缓、从容的样子。
宽缓、从容的样子。
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停顿参考天网恢恢, / 疏而不失。
好像一张宽广的网,网眼虽疏,却不遗漏。
「天网」是劝诫的比方,现实中的判断仍需事实和证据。
比喻古人设想的自然秩序与报应。
广大宽阔。
遗漏。
02 · 连起来想一想
本章比较敢与不敢,用天网作劝诫的比方,提醒人谨慎看待行动后果。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。
本章比较敢与不敢,用天网作劝诫的比方,提醒人谨慎看待行动后果。
03 · 提示一点点减少
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?
是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
一味冒进、不顾后果地逞勇。
把词放回原句看,「勇于敢」在本句中的意思是:一味冒进、不顾后果地逞勇。
本章比较敢与不敢,用天网作劝诫的比方,提醒人谨慎看待行动后果。
本章比较敢与不敢,用天网作劝诫的比方,提醒人谨慎看待行动后果。
先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:本章比较敢与不敢,用天网作劝诫的比方,提醒人谨慎看待行动后果。说完后,回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经(又名老子) · 德经·第七十三章
原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别,学习时以本篇选用文本为准。
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