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道德经·第四十四章

名利与自身。比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。

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01 · 先读顺,再读懂

一句一句,找线索

5 句

这是《道德经》德经·第四十四章。本章围绕「名利与自身」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。

本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。

按章句跳读 · 本篇 5 句

点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。

01本句链接

名与身?

出处:《道德经·德经·第四十四章》第1句 查本机原典 →

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声名与自身,哪个更切身?

读词小提示:「孰」:哪一个;「亲」:亲近、切身。

孰本句词义

哪一个。

亲本句词义

亲近、切身。

02本句链接

身与多?

出处:《道德经·德经·第四十四章》第2句 查本机原典 →

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自身与财物,哪个更重要?

读词小提示:「孰」:哪一个;「货」:财物。

孰本句词义

哪一个。

货本句词义

财物。

03本句链接

得与亡?

出处:《道德经·德经·第四十四章》第3句 查本机原典 →

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得到与失去,哪个更容易造成损害?

读词小提示:「孰」:哪一个;「病」:损害、忧患。

孰本句词义

哪一个。

病本句词义

损害、忧患。

04本句链接

必大费;必厚亡。

出处:《道德经·德经·第四十四章》第4句 查本机原典 →

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过分贪恋必有大的耗费,积藏太多也可能有大的损失。

读词小提示:「甚爱」:过分爱惜、贪恋;「多藏」:过多积藏。

甚爱本句词义

过分爱惜、贪恋。

多藏本句词义

过多积藏。

05本句链接

故不辱,不,可以长久。

出处:《道德经·德经·第四十四章》第5句 查本机原典 →

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所以懂得满足就不容易受辱,懂得适度就少遇危险,因而能够长久。

读词小提示:「知足」:知道满足;「知止」:知道适可而止。

知足本句词义

知道满足。

知止本句词义

知道适可而止。

殆本句词义

危险。

02 · 连起来想一想

把整篇装进脑海

  1. 先看本章开头:声名与自身,哪个更切身?
  2. 比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。
  3. 再回到结尾:所以懂得满足就不容易受辱,懂得适度就少遇危险,因而能够长久。
这一章为什么可以叫作「名利与自身」?

比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。

比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。

03 · 提示一点点减少

试着背,再看一眼

先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。

名与身孰亲?

身与货孰多?

得与亡孰病?

甚爱必大费;多藏必厚亡。

故知足不辱,知止不殆,可以长久。

当前显示完整原文。

04 · 回到原文找答案

看看你读懂了多少

选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。

1. 开头的「孰」在这里怎样理解?

查看参考答案与解析

哪一个。

把词放回原句看,「孰」在本句中的意思是:哪一个。

回到对应原句 ↑

2. 读完「名利与自身」,哪一种理解更合适?

查看参考答案与解析

比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。

比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。

回到对应原句 ↑

3. 选本章一句话,用自己的话解释,再说说它怎样帮助你理解「名利与自身」。

说完后,看看参考思路

先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。说完后,回到原文找一句作依据。

不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。

回到对应原句 ↑

这一篇从哪里来?

道德经(又名老子) · 德经·第四十四章

原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。

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