出处:《道德经·德经·第七十七章》第1句 查本机原典 →
停顿参考天之道, / 其犹张弓歟?
读懂这一句
天的道理,不像调节拉开的弓吗?
读词小提示:「张弓」:拉开弓;「歟」:同「欤」,表示疑问。
张弓本句词义
拉开弓。
歟本句词义
同「欤」,表示疑问。
古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
像调弓一样补不足。拉弓时调节高低,本章借此讨论有余与不足,强调帮助有需要的人。
01 · 先读顺,再读懂
这是《道德经》德经·第七十七章。本章围绕「像调弓一样补不足」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
出处:《道德经·德经·第七十七章》第1句 查本机原典 →
停顿参考天之道, / 其犹张弓歟?
天的道理,不像调节拉开的弓吗?
读词小提示:「张弓」:拉开弓;「歟」:同「欤」,表示疑问。
拉开弓。
同「欤」,表示疑问。
出处:《道德经·德经·第七十七章》第2句 查本机原典 →
停顿参考高者抑之, / 下者举之; / 有餘者损之, / 不足者补之。
高的压低些,低的抬高些;多余的减少些,不足的补充些。
读词小提示:「抑」:压低;「举」:抬高。
压低。
抬高。
减少。
补充。
出处:《道德经·德经·第七十七章》第3句 查本机原典 →
停顿参考天之道, / 损有餘而补不足。
古人所说的天道,是减少有余、补给不足。
读词小提示:「损」:减少;「补」:补充。
减少。
补充。
出处:《道德经·德经·第七十七章》第4句 查本机原典 →
停顿参考人之道, / 则不然, / 损不足以奉有餘。
人的一些做法却相反,拿不足者的东西奉给有余者。
读词小提示:「损」:减少;「奉」:供奉、奉给。
减少。
供奉、奉给。
出处:《道德经·德经·第七十七章》第5句 查本机原典 →
停顿参考孰能有餘以奉天下, / 唯有道者。
谁能拿自己的有余来帮助天下呢?只有体会并实践道的人。
读词小提示:「奉」:供奉、奉给;「有道者」:能够体会并实践道的人。
供奉、奉给。
能够体会并实践道的人。
出处:《道德经·德经·第七十七章》第6句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人为而不恃, / 功成而不处, / 其不欲见贤。
所以有智慧的人做事而不倚仗,成功而不占功,不想炫示自己贤能。
读词小提示:「不恃」:不倚仗功劳;「不处」:不占据功劳。
不倚仗功劳。
不占据功劳。
显示自己贤能。
02 · 连起来想一想
拉弓时调节高低,本章借此讨论有余与不足,强调帮助有需要的人。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。
拉弓时调节高低,本章借此讨论有余与不足,强调帮助有需要的人。
03 · 提示一点点减少
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
天之道,其犹张弓歟?
高者抑之,下者举之;有餘者损之,不足者补之。
天之道,损有餘而补不足。
人之道,则不然,损不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下,唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
拉开弓。
把词放回原句看,「张弓」在本句中的意思是:拉开弓。
拉弓时调节高低,本章借此讨论有余与不足,强调帮助有需要的人。
拉弓时调节高低,本章借此讨论有余与不足,强调帮助有需要的人。
先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:拉弓时调节高低,本章借此讨论有余与不足,强调帮助有需要的人。说完后,回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经(又名老子) · 德经·第七十七章
原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别,学习时以本篇选用文本为准。
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