古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
福祸之间有变化。本章借福祸相依提醒人看变化，结尾则强调有原则也不伤人、不炫耀。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第五十八章。本章围绕「福祸之间有变化」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·德经·第五十八章》第1句 查本机原典 →
停顿参考其政闷闷， / 其民淳淳； / 其政察察， / 其民缺缺。
治理宽厚，百姓便淳朴；治理苛刻，百姓反而受损不安。
读词小提示：「闷闷」：宽厚、不苛察的样子；「淳淳」：淳朴。
宽厚、不苛察的样子。
淳朴。
过分细察、苛刻。
受损、不安的样子。
出处：《道德经·德经·第五十八章》第2句 查本机原典 →
停顿参考祸兮福所倚； / 福兮祸所伏。
祸可能藏着转机，福也可能藏着隐忧。
读词小提示：「倚」：倚靠；「伏」：隐藏。
倚靠。
隐藏。
孰知其极？
出处：《道德经·德经·第五十八章》第3句 查本机原典 →
停顿参考孰知其极？
谁能一下看清它们变化的尽头呢？
读词小提示：「极」：尽头、究竟。
尽头、究竟。
其无正邪？
出处：《道德经·德经·第五十八章》第4句 查本机原典 →
停顿参考其无正邪？
难道有一条永远不变的判定吗？
读词小提示：「正」：固定不变的准则。
固定不变的准则。
出处：《道德经·德经·第五十八章》第5句 查本机原典 →
停顿参考正复为奇， / 善复为妖。
正常也可能变成反常，好的也可能转成不好的。
读词小提示：「正」：固定不变的准则；「奇」：反常。
固定不变的准则。
反常。
不正常、反常的情形。
人之迷，其日固久。
出处：《道德经·德经·第五十八章》第6句 查本机原典 →
停顿参考人之迷， / 其日固久。
人们陷入这样的迷惑，已经很久。
读词小提示：「迷」：迷惑。
迷惑。
出处：《道德经·德经·第五十八章》第7句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人方而不割， / 廉而不刿， / 直而不肆， / 光而不耀。
所以有智慧的人方正而不割伤人，清廉而不刺伤人，正直而不放肆，明亮而不炫耀。
读词小提示：「割」：割伤；「刿」：刺伤。
割伤。
刺伤。
放纵、伤人。
炫耀。
02 · 连起来想一想
本章借福祸相依提醒人看变化，结尾则强调有原则也不伤人、不炫耀。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章借福祸相依提醒人看变化，结尾则强调有原则也不伤人、不炫耀。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚；福兮祸所伏。
孰知其极？
其无正邪？
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
宽厚、不苛察的样子。
把词放回原句看，「闷闷」在本句中的意思是：宽厚、不苛察的样子。
本章借福祸相依提醒人看变化，结尾则强调有原则也不伤人、不炫耀。
本章借福祸相依提醒人看变化，结尾则强调有原则也不伤人、不炫耀。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章借福祸相依提醒人看变化，结尾则强调有原则也不伤人、不炫耀。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第五十八章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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