古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
慈、俭与不争先。本章说的三宝是慈爱、节俭与不争先，强调勇敢也需要关爱作根本。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第六十七章。本章围绕「慈、俭与不争先」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
天下皆谓我道大，似不肖。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第1句 查本机原典 →
停顿参考天下皆谓我道大， / 似不肖。
天下人都说道广大，好像不像一般事物。
读词小提示：「不肖」：不像一般具体事物的样子。
不像一般具体事物的样子。
夫唯大，故似不肖。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第2句 查本机原典 →
停顿参考夫唯大， / 故似不肖。
正因为广大，所以不只像某个具体事物。
读词小提示：「不肖」：不像一般具体事物的样子。
不像一般具体事物的样子。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第3句 查本机原典 →
停顿参考若肖， / 久矣其细也夫！
如果只像某个具体事物，它早已显得狭小了。
读词小提示：「若肖」：如果只像某个具体事物；「细」：狭小。
如果只像某个具体事物。
狭小。
我有三宝，持而保之。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第4句 查本机原典 →
停顿参考我有三宝， / 持而保之。
我有三件宝贵的原则，认真持守保护。
读词小提示：「三宝」：慈、俭、不敢为天下先。
慈、俭、不敢为天下先。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第5句 查本机原典 →
停顿参考一曰慈， / 二曰俭， / 三曰不敢为天下先。
第一是慈爱，第二是节俭，第三是不争着抢在天下人前面。
读词小提示：「慈」：慈爱、关怀生命；「俭」：节制、爱惜用度。
慈爱、关怀生命。
节制、爱惜用度。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第6句 查本机原典 →
停顿参考慈故能勇； / 俭故能广； / 不敢为天下先， / 故能成器长。
因为慈爱而能勇敢，因为节俭而能宽裕，因为不争先而能担当带领的责任。
读词小提示：「慈」：慈爱、关怀生命；「俭」：节制、爱惜用度。
慈爱、关怀生命。
节制、爱惜用度。
有能力担当带领责任的人。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第7句 查本机原典 →
停顿参考今捨慈且勇； / 捨俭且广； / 捨后且先； / 死矣！
如今若舍弃慈爱而只求勇敢，舍弃节俭而只求宽裕，舍弃退让而只求争先，就会有危险。
读词小提示：「慈」：慈爱、关怀生命；「俭」：节制、爱惜用度。
慈爱、关怀生命。
节制、爱惜用度。
同「舍」，舍弃。
这里只求、却想。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第8句 查本机原典 →
停顿参考夫慈以战则胜， / 以守则固。
怀着慈爱而行动，进取能够有力量，守护能够稳固。
读词小提示：「慈」：慈爱、关怀生命；「固」：稳固。
慈爱、关怀生命。
稳固。
出处：《道德经·德经·第六十七章》第9句 查本机原典 →
停顿参考天将救之， / 以慈卫之。
天要帮助谁，就好像以慈爱来保护他。
结尾用天来表达劝诫，读时重点看三条可以实践的原则。
慈爱、关怀生命。
保护它。
02 · 连起来想一想
本章说的三宝是慈爱、节俭与不争先，强调勇敢也需要关爱作根本。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章说的三宝是慈爱、节俭与不争先，强调勇敢也需要关爱作根本。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
不像一般具体事物的样子。
把词放回原句看，「不肖」在本句中的意思是：不像一般具体事物的样子。
本章说的三宝是慈爱、节俭与不争先，强调勇敢也需要关爱作根本。
本章说的三宝是慈爱、节俭与不争先，强调勇敢也需要关爱作根本。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章说的三宝是慈爱、节俭与不争先，强调勇敢也需要关爱作根本。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第六十七章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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