古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
不因怒气逞强。本章把用兵与待人相连，提醒人能克制怒气、谦下合作也是本领。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第六十八章。本章围绕「不因怒气逞强」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
出处：《道德经·德经·第六十八章》第1句 查本机原典 →
停顿参考善为士者， / 不武； / 善战者， / 不怒； / 善胜敌者， / 不与； / 善用人者， / 为之下。
善于做将士的人不逞武勇，善于作战的人不被怒气驱动，善于制胜的人不硬碰硬，善于与人共事的人愿意谦下。
读词小提示：「士」：这里指有本领的将士；「不武」：不以武勇逞强。
这里指有本领的将士。
不以武勇逞强。
不被怒气驱动。
不硬争、硬碰。
愿意谦下地对待他人。
出处：《道德经·德经·第六十八章》第2句 查本机原典 →
停顿参考是谓不争之德， / 是谓用人之力， / 是谓配天古之极。
这叫作不争的品德，叫作发挥人的力量，古人认为这与天道相合。
读词小提示：「不争之德」：不靠争强显出的品德；「用人之力」：让人的能力发挥出来。
不靠争强显出的品德。
让人的能力发挥出来。
合乎古人所说的天道。
02 · 连起来想一想
本章把用兵与待人相连，提醒人能克制怒气、谦下合作也是本领。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章把用兵与待人相连，提醒人能克制怒气、谦下合作也是本领。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
这里指有本领的将士。
把词放回原句看，「士」在本句中的意思是：这里指有本领的将士。
本章把用兵与待人相连，提醒人能克制怒气、谦下合作也是本领。
本章把用兵与待人相连，提醒人能克制怒气、谦下合作也是本领。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章把用兵与待人相连，提醒人能克制怒气、谦下合作也是本领。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第六十八章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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