古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
留意变化，不学算计。本章用张与合、强与弱的反转说理；理解古代权术语境，不把它当作操纵别人的方法。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》道经·第三十六章。本章围绕「留意变化，不学算计」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
出处：《道德经·道经·第三十六章》第1句 查本机原典 →
停顿参考将欲歙之， / 必故张之； / 将欲弱之， / 必故强之； / 将欲废之， / 必故兴之； / 将欲取之， / 必故与之。
想让它收拢，先有张开；想让它减弱，先有强盛；想让它衰落，先有兴起；想从它那里取得，先有给予。
读词小提示：「歙」：收拢、合拢；「张」：张开。
收拢、合拢。
张开。
使衰落、废弃。
兴起。
给予。
是谓微明。
出处：《道德经·道经·第三十六章》第2句 查本机原典 →
停顿参考是谓微明。
这叫作对细微变化的明察。
读词小提示：「微明」：看见细微变化的明察。
看见细微变化的明察。
柔弱胜刚强。
出处：《道德经·道经·第三十六章》第3句 查本机原典 →
停顿参考柔弱胜刚强。
柔和有时能够胜过强硬。
读词小提示：「柔弱」：柔和、不硬逞强。
柔和、不硬逞强。
出处：《道德经·道经·第三十六章》第4句 查本机原典 →
停顿参考鱼不可脱於渊， / 国之利器不可以示人。
鱼不应离开深水，国家的重要力量也不应轻易示人。
本章含有古代治理与权术的看法，今天交往更应重视诚实与互相尊重。
深水。
有力的工具，这里兼指国家的重要力量。
02 · 连起来想一想
本章用张与合、强与弱的反转说理；理解古代权术语境，不把它当作操纵别人的方法。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章用张与合、强与弱的反转说理；理解古代权术语境，不把它当作操纵别人的方法。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
收拢、合拢。
把词放回原句看，「歙」在本句中的意思是：收拢、合拢。
本章用张与合、强与弱的反转说理；理解古代权术语境，不把它当作操纵别人的方法。
本章用张与合、强与弱的反转说理；理解古代权术语境，不把它当作操纵别人的方法。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章用张与合、强与弱的反转说理；理解古代权术语境，不把它当作操纵别人的方法。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 道经·第三十六章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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