古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
追问困苦的原因。本章把百姓的饥困与在上者的索取连起来，提醒人从责任和条件寻找原因。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第七十五章。本章围绕「追问困苦的原因」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·德经·第七十五章》第1句 查本机原典 →
停顿参考民之饥， / 以其上食税之多， / 是以饥。
百姓饥饿，是因为在上者赋税收取得太多，所以饥饿。
读词小提示：「上」：在上位的治理者；「食税」：征取、享用赋税。
在上位的治理者。
征取、享用赋税。
出处：《道德经·德经·第七十五章》第2句 查本机原典 →
停顿参考民之难治， / 以其上之有为， / 是以难治。
百姓难治理，是因为在上者过分干预折腾，所以难治理。
读词小提示：「上」：在上位的治理者；「有为」：这里指过多的干预、折腾。
在上位的治理者。
这里指过多的干预、折腾。
出处：《道德经·德经·第七十五章》第3句 查本机原典 →
停顿参考民之轻死， / 以其上求生之厚， / 是以轻死。
百姓不再顾惜生命，是因为在上者过分追求自己的优厚生活，才造成这样的结果。
读词小提示：「上」：在上位的治理者；「轻死」：不再顾惜生命，反映困苦的处境。
在上位的治理者。
不再顾惜生命，反映困苦的处境。
过分追求自己的优厚生活。
出处：《道德经·德经·第七十五章》第4句 查本机原典 →
停顿参考夫唯无以生为者， / 是贤於贵生。
只有不把厚养自己当作一切，才比一味追求自身优厚生活更可取。
本章重在批评过度索取，不是否定生命的价值。
不把奉养自己当作一切。
更好、更可取。
这里指过分看重自身的优厚奉养。
02 · 连起来想一想
本章把百姓的饥困与在上者的索取连起来，提醒人从责任和条件寻找原因。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章把百姓的饥困与在上者的索取连起来，提醒人从责任和条件寻找原因。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
在上位的治理者。
把词放回原句看，「上」在本句中的意思是：在上位的治理者。
本章把百姓的饥困与在上者的索取连起来，提醒人从责任和条件寻找原因。
本章把百姓的饥困与在上者的索取连起来，提醒人从责任和条件寻找原因。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章把百姓的饥困与在上者的索取连起来，提醒人从责任和条件寻找原因。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第七十五章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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