古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
不要用威吓代替治理。本章从古代刑罚出发反思杀戮，再以代木匠砍木的比方提醒不要越位妄为。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第七十四章。本章围绕「不要用威吓代替治理」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
民不畏死，奈何以死惧之？
出处：《道德经·德经·第七十四章》第1句 查本机原典 →
停顿参考民不畏死， / 奈何以死惧之？
百姓连死都不怕，怎么能只用死亡来威吓他们呢？
读词小提示：「惧之」：使他们害怕。
使他们害怕。
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
出处：《道德经·德经·第七十四章》第2句 查本机原典 →
停顿参考若使民常畏死， / 而为奇者， / 吾得执而杀之， / 孰敢？
如果百姓常怕死，抓住作乱的人处死，又有谁敢作乱呢？
这里是在古代刑罚语境中设问，不是给个人伤人或报复提供理由。
做出反常、违法乱纪的行为。
常有司杀者杀。
出处：《道德经·德经·第七十四章》第3句 查本机原典 →
停顿参考常有司杀者杀。
总有主管刑杀的职司。
读词小提示：「司杀者」：古代掌管刑杀的职司，文中兼含天道的观念。
古代掌管刑杀的职司，文中兼含天道的观念。
出处：《道德经·德经·第七十四章》第4句 查本机原典 →
停顿参考夫代司杀者杀， / 是谓代大匠斲。
擅自代替这种职司去杀戮，就像代替大木匠砍削木头。
读词小提示：「司杀者」：古代掌管刑杀的职司，文中兼含天道的观念；「代」：代替。
古代掌管刑杀的职司，文中兼含天道的观念。
代替。
有经验的木匠。
砍削木材。
出处：《道德经·德经·第七十四章》第5句 查本机原典 →
停顿参考夫代大匠斲者， / 希有不伤其手矣。
擅自代替大木匠砍削木头，很少有不伤到自己手的。
读词小提示：「代」：代替；「大匠」：有经验的木匠。
代替。
有经验的木匠。
砍削木材。
很少有。
02 · 连起来想一想
本章从古代刑罚出发反思杀戮，再以代木匠砍木的比方提醒不要越位妄为。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章从古代刑罚出发反思杀戮，再以代木匠砍木的比方提醒不要越位妄为。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。
夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
使他们害怕。
把词放回原句看，「惧之」在本句中的意思是：使他们害怕。
本章从古代刑罚出发反思杀戮，再以代木匠砍木的比方提醒不要越位妄为。
本章从古代刑罚出发反思杀戮，再以代木匠砍木的比方提醒不要越位妄为。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章从古代刑罚出发反思杀戮，再以代木匠砍木的比方提醒不要越位妄为。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第七十四章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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