古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
朴素外表与内在价值。粗布衣服里也可以怀着美玉，判断价值不能只看外表。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第七十章。本章围绕「朴素外表与内在价值」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·德经·第七十章》第1句 查本机原典 →
停顿参考吾言甚易知， / 甚易行。
我的话本来容易理解，也容易实行。
读词小提示：「吾」：我，本章说话者自称；「易知」：容易理解。
我，本章说话者自称。
指向 → 本章说话者老子
线索：本章用第一人称谈自己的言语与道理。
容易理解。
天下莫能知，莫能行。
出处：《道德经·德经·第七十章》第2句 查本机原典 →
停顿参考天下莫能知， / 莫能行。
天下人却往往不能理解，也不能实行。
读词小提示：「莫能」：没有谁能够。
没有谁能够。
出处：《道德经·德经·第七十章》第3句 查本机原典 →
停顿参考言有宗， / 事有君。
言语有根本，做事有纲领。
读词小提示：「宗」：根本、宗旨；「君」：主导、纲领。
根本、宗旨。
主导、纲领。
出处：《道德经·德经·第七十章》第4句 查本机原典 →
停顿参考夫唯无知， / 是以不我知。
正因为没有理解这个根本，所以不了解我。
读词小提示：「无知」：没有理解这种根本道理；「不我知」：不了解我，古文把「我」放在「知」前面。
没有理解这种根本道理。
不了解我，古文把「我」放在「知」前面。
出处：《道德经·德经·第七十章》第5句 查本机原典 →
停顿参考知我者希， / 则我者贵。
了解我的人少，能够遵循这种道理的人更可贵。
读词小提示：「希」：少；「则我」：效法、遵循我的道理。
少。
效法、遵循我的道理。
出处：《道德经·德经·第七十章》第6句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人被褐而怀玉。
因此，有智慧的人像穿粗布衣服却怀藏美玉。
粗布和美玉一外一内，突出的是内在价值不由外表决定。
穿着粗布衣服。
怀藏美玉，比喻内在有可贵的品德。
02 · 连起来想一想
粗布衣服里也可以怀着美玉，判断价值不能只看外表。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
粗布衣服里也可以怀着美玉，判断价值不能只看外表。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
我，本章说话者自称。
把词放回原句看，「吾」在本句中的意思是：我，本章说话者自称。
粗布衣服里也可以怀着美玉，判断价值不能只看外表。
粗布衣服里也可以怀着美玉，判断价值不能只看外表。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：粗布衣服里也可以怀着美玉，判断价值不能只看外表。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第七十章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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