古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
不轻敌，珍惜生命。本章引用兵家之言强调谨慎退让；结尾的哀悯也要放在战争代价中理解。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》德经·第六十九章。本章围绕「不轻敌，珍惜生命」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·德经·第六十九章》第1句 查本机原典 →
停顿参考用兵有言： / 「吾不敢为主， / 而为客； / 不敢进寸， / 而退尺。 / 」
用兵的人说：我不敢抢作进攻的一方，宁愿自守；不敢轻率前进一寸，宁愿退让一尺。
读词小提示：「为主」：主动进攻的一方；「为客」：应对、自守的一方。
主动进攻的一方。
应对、自守的一方。
出处：《道德经·德经·第六十九章》第2句 查本机原典 →
停顿参考是谓行无行； / 攘无臂； / 扔无敌； / 执无兵。
这叫作行进却不炫示阵势，举臂却不显出攻击，面对敌人而不逞强，持兵而不炫武。
读词小提示：「行无行」：行进却不摆出强攻的阵势；「攘」：伸出。
行进却不摆出强攻的阵势。
伸出。
这里联系迎击、对敌。
不炫示兵器。
出处：《道德经·德经·第六十九章》第3句 查本机原典 →
停顿参考祸莫大於轻敌， / 轻敌几丧吾宝。
最大的祸患莫过于轻视对方，轻敌几乎会失掉自己珍重的原则。
读词小提示：「轻敌」：轻视对方；「宝」：前文所珍重的慈爱与谨慎。
轻视对方。
前文所珍重的慈爱与谨慎。
出处：《道德经·德经·第六十九章》第4句 查本机原典 →
停顿参考故抗兵相若， / 哀者胜矣。
所以双方力量相当时，文中认为怀着哀悯、珍惜生命的一方更能取胜。
这不是保证任何战争结果的公式，重点是克制与珍惜生命。
双方力量相当。
怀有哀悯、珍惜生命的一方。
02 · 连起来想一想
本章引用兵家之言强调谨慎退让；结尾的哀悯也要放在战争代价中理解。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章引用兵家之言强调谨慎退让；结尾的哀悯也要放在战争代价中理解。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」
是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
主动进攻的一方。
把词放回原句看，「为主」在本句中的意思是：主动进攻的一方。
本章引用兵家之言强调谨慎退让；结尾的哀悯也要放在战争代价中理解。
本章引用兵家之言强调谨慎退让；结尾的哀悯也要放在战争代价中理解。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章引用兵家之言强调谨慎退让；结尾的哀悯也要放在战争代价中理解。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 德经·第六十九章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
查阅原典出处（需联网）↗正文、解释和练习随项目保存，阅读时无需访问外部网站。
