出处:《道德经·德经·第四十四章》第1句 查本机原典 →
停顿参考名与身孰亲?
读懂这一句
声名与自身,哪个更切身?
读词小提示:「孰」:哪一个;「亲」:亲近、切身。
孰本句词义
哪一个。
亲本句词义
亲近、切身。
古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
名利与自身。比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。
01 · 先读顺,再读懂
这是《道德经》德经·第四十四章。本章围绕「名利与自身」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
出处:《道德经·德经·第四十四章》第1句 查本机原典 →
停顿参考名与身孰亲?
声名与自身,哪个更切身?
读词小提示:「孰」:哪一个;「亲」:亲近、切身。
哪一个。
亲近、切身。
出处:《道德经·德经·第四十四章》第2句 查本机原典 →
停顿参考身与货孰多?
自身与财物,哪个更重要?
读词小提示:「孰」:哪一个;「货」:财物。
哪一个。
财物。
出处:《道德经·德经·第四十四章》第3句 查本机原典 →
停顿参考得与亡孰病?
得到与失去,哪个更容易造成损害?
读词小提示:「孰」:哪一个;「病」:损害、忧患。
哪一个。
损害、忧患。
出处:《道德经·德经·第四十四章》第4句 查本机原典 →
停顿参考甚爱必大费; / 多藏必厚亡。
过分贪恋必有大的耗费,积藏太多也可能有大的损失。
读词小提示:「甚爱」:过分爱惜、贪恋;「多藏」:过多积藏。
过分爱惜、贪恋。
过多积藏。
出处:《道德经·德经·第四十四章》第5句 查本机原典 →
停顿参考故知足不辱, / 知止不殆, / 可以长久。
所以懂得满足就不容易受辱,懂得适度就少遇危险,因而能够长久。
读词小提示:「知足」:知道满足;「知止」:知道适可而止。
知道满足。
知道适可而止。
危险。
02 · 连起来想一想
比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。
比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。
03 · 提示一点点减少
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
哪一个。
把词放回原句看,「孰」在本句中的意思是:哪一个。
比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。
比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。
先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:比较声名、财货和生命,懂得适度,不让过多贪求损害自己。说完后,回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经(又名老子) · 德经·第四十四章
原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别,学习时以本篇选用文本为准。
查阅原典出处(需联网)↗正文、解释和练习随项目保存,阅读时无需访问外部网站。