出处:《道德经·道经·第三十五章》第1句 查本机原典 →
停顿参考执大象, / 天下往。
读懂这一句
守住根本道理,天下人愿意归往。
读词小提示:「大象」:这里指道的整体形象、根本道理;「往」:归往、前往。
大象本句词义
这里指道的整体形象、根本道理。
往本句词义
归往、前往。
古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
平淡的道理也有用。热闹悦耳的东西容易吸引人,平淡的道理却可能值得长久实践。
01 · 先读顺,再读懂
这是《道德经》道经·第三十五章。本章围绕「平淡的道理也有用」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
出处:《道德经·道经·第三十五章》第1句 查本机原典 →
停顿参考执大象, / 天下往。
守住根本道理,天下人愿意归往。
读词小提示:「大象」:这里指道的整体形象、根本道理;「往」:归往、前往。
这里指道的整体形象、根本道理。
归往、前往。
出处:《道德经·道经·第三十五章》第2句 查本机原典 →
停顿参考往而不害, / 安平泰。
来到这里不受伤害,能够安定平和。
读词小提示:「往」:归往、前往;「安平泰」:安定、平和、舒适。
归往、前往。
安定、平和、舒适。
出处:《道德经·道经·第三十五章》第3句 查本机原典 →
停顿参考乐与饵, / 过客止。
音乐和食物可以让过路人停下。
读词小提示:「乐」:音乐;「饵」:食物。
音乐。
食物。
出处:《道德经·道经·第三十五章》第4句 查本机原典 →
停顿参考道之出口, / 淡乎其无味, / 视之不足见, / 听之不足闻, / 用之不足既。
道讲出来却平淡得像没有滋味,看不出显眼的形状,听不见响亮的声音,运用起来却不会用尽。
读词小提示:「淡」:平淡,不浓烈;「既」:尽、用完。
平淡,不浓烈。
尽、用完。
02 · 连起来想一想
热闹悦耳的东西容易吸引人,平淡的道理却可能值得长久实践。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。
热闹悦耳的东西容易吸引人,平淡的道理却可能值得长久实践。
03 · 提示一点点减少
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
执大象,天下往。
往而不害,安平泰。
乐与饵,过客止。
道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
这里指道的整体形象、根本道理。
把词放回原句看,「大象」在本句中的意思是:这里指道的整体形象、根本道理。
热闹悦耳的东西容易吸引人,平淡的道理却可能值得长久实践。
热闹悦耳的东西容易吸引人,平淡的道理却可能值得长久实践。
先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:热闹悦耳的东西容易吸引人,平淡的道理却可能值得长久实践。说完后,回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经(又名老子) · 道经·第三十五章
原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别,学习时以本篇选用文本为准。
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