古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
战争的代价。本章从荆棘、荒年写战争的代价，反对靠武力逞强。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》道经·第三十章。本章围绕「战争的代价」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·道经·第三十章》第1句 查本机原典 →
停顿参考以道佐人主者， / 不以兵强天下。
依道辅佐君主的人，不靠武力向天下逞强。
读词小提示：「佐」：辅佐、帮助；「兵」：军队、战争。
辅佐、帮助。
军队、战争。
其事好还。
出处：《道德经·道经·第三十章》第2句 查本机原典 →
停顿参考其事好还。
这样的武力行为容易引来报复。
读词小提示：「好还」：容易招来反过来的报复。
容易招来反过来的报复。
师之所处，荆棘生焉。
出处：《道德经·道经·第三十章》第3句 查本机原典 →
停顿参考师之所处， / 荆棘生焉。
军队驻扎的地方，田地荒芜，荆棘丛生。
读词小提示：「师」：军队。
军队。
大军之后，必有凶年。
出处：《道德经·道经·第三十章》第4句 查本机原典 →
停顿参考大军之后， / 必有凶年。
大战之后，常有困苦的年景。
读词小提示：「凶年」：收成不好、生活困难的年景。
收成不好、生活困难的年景。
出处：《道德经·道经·第三十章》第5句 查本机原典 →
停顿参考善者果而已， / 不敢以取强。
善于处理的人达到必要目的就停，不敢借此逞强。
读词小提示：「果」：达到必要的目的；「取强」：逞强称霸。
达到必要的目的。
逞强称霸。
出处：《道德经·道经·第三十章》第6句 查本机原典 →
停顿参考果而勿矜， / 果而勿伐， / 果而勿骄。
达到目的而不自夸、不夸功、不骄傲。
读词小提示：「果」：达到必要的目的；「矜」：自夸。
达到必要的目的。
自夸。
夸功。
出处：《道德经·道经·第三十章》第7句 查本机原典 →
停顿参考果而不得已， / 果而勿强。
是不得已才行动，达到目的以后不再逞强。
读词小提示：「果」：达到必要的目的；「不得已」：没有别的办法。
达到必要的目的。
没有别的办法。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
出处：《道德经·道经·第三十章》第8句 查本机原典 →
停顿参考物壮则老， / 是谓不道， / 不道早已。
事物过分强盛就会走向衰老，这叫作不合于道，不合于道容易过早衰败。
读词小提示：「早已」：过早停止、衰败。
过早停止、衰败。
02 · 连起来想一想
本章从荆棘、荒年写战争的代价，反对靠武力逞强。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章从荆棘、荒年写战争的代价，反对靠武力逞强。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善者果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
辅佐、帮助。
把词放回原句看，「佐」在本句中的意思是：辅佐、帮助。
本章从荆棘、荒年写战争的代价，反对靠武力逞强。
本章从荆棘、荒年写战争的代价，反对靠武力逞强。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章从荆棘、荒年写战争的代价，反对靠武力逞强。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 道经·第三十章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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