出处:《道德经·道经·第二十六章》第1句 查本机原典 →
停顿参考重为轻根, / 静为躁君。
读懂这一句
稳重是轻率的根本,安静是急躁的主导。
读词小提示:「根」:根本、基础;「躁」:急躁。
根本句词义
根本、基础。
躁本句词义
急躁。
君本句词义
主导、控制。
古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
稳重与安静。轻与重、躁与静两两相对,提醒人不要因为眼前的热闹失去根本。
01 · 先读顺,再读懂
这是《道德经》道经·第二十六章。本章围绕「稳重与安静」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
出处:《道德经·道经·第二十六章》第1句 查本机原典 →
停顿参考重为轻根, / 静为躁君。
稳重是轻率的根本,安静是急躁的主导。
读词小提示:「根」:根本、基础;「躁」:急躁。
根本、基础。
急躁。
主导、控制。
是以君子终日行不离輜重,虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?
出处:《道德经·道经·第二十六章》第2句 查本机原典 →
停顿参考是以君子终日行不离輜重, / 虽有荣观, / 燕处超然, / 奈何万乘之主, / 而以身轻天下?
所以,有修养的人终日行旅,不离开所需物资;即使有华美的景象,也能安然处之;大国的国君怎么能轻率地对待天下呢?
读词小提示:「君」:主导、控制;「輜重」:同「辎重」,行旅中的物资车辆。
主导、控制。
同「辎重」,行旅中的物资车辆。
华美的景观、生活。
安静闲居。
古代大国的国君。
出处:《道德经·道经·第二十六章》第3句 查本机原典 →
停顿参考轻则失根, / 躁则失君。
轻率会失去根本,急躁会失去自主。
读词小提示:「根」:根本、基础;「躁」:急躁。
根本、基础。
急躁。
主导、控制。
02 · 连起来想一想
轻与重、躁与静两两相对,提醒人不要因为眼前的热闹失去根本。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。
轻与重、躁与静两两相对,提醒人不要因为眼前的热闹失去根本。
03 · 提示一点点减少
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
重为轻根,静为躁君。
是以君子终日行不离輜重,虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?
轻则失根,躁则失君。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
根本、基础。
把词放回原句看,「根」在本句中的意思是:根本、基础。
轻与重、躁与静两两相对,提醒人不要因为眼前的热闹失去根本。
轻与重、躁与静两两相对,提醒人不要因为眼前的热闹失去根本。
先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:轻与重、躁与静两两相对,提醒人不要因为眼前的热闹失去根本。说完后,回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经(又名老子) · 道经·第二十六章
原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别,学习时以本篇选用文本为准。
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