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道德经·第二十四章

逞强未必走得稳。踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。

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01 · 先读顺,再读懂

一句一句,找线索

2 句

这是《道德经》道经·第二十四章。本章围绕「逞强未必走得稳」展开,可以先读原文,再对照译文,看看作者用了什么比方或对比。

本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文;古代观念和理想化比方,可以边读边与家长讨论。

按章句跳读 · 本篇 2 句

点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。

01本句链接

者不立;者不行;者不明;自是者不彰;者无功;者不长。

出处:《道德经·道经·第二十四章》第1句 查本机原典 →

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踮脚站不稳,跨大步走不远;炫示自己反难明察,自以为是反难彰显,夸功反难成就,自大反难长久。

读词小提示:「企」:踮起脚;「跨」:跨大步。

企本句词义

踮起脚。

跨本句词义

跨大步。

自见本句词义

炫示自己。

自伐本句词义

夸耀自己的功劳。

自矜本句词义

自大。

02本句链接

其在道也,曰,物或恶之,故有道者不。

出处:《道德经·道经·第二十四章》第2句 查本机原典 →

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读懂这一句

从道来看,这些像多余的食物和累赘,常让人厌恶,所以体会道的人不采取这样的做法。

读词小提示:「餘食赘形」:剩余食物和多余附着物,比喻累赘;「处」:采用、停留在这种做法上。

餘食赘形本句词义

剩余食物和多余附着物,比喻累赘。

处本句词义

采用、停留在这种做法上。

02 · 连起来想一想

把整篇装进脑海

  1. 先看本章开头:踮脚站不稳,跨大步走不远;炫示自己反难明察,自以为是反难彰显,夸功反难成就,自大反难长久。
  2. 踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。
  3. 再回到结尾:从道来看,这些像多余的食物和累赘,常让人厌恶,所以体会道的人不采取这样的做法。
这一章为什么可以叫作「逞强未必走得稳」?

踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。可以引用本章开头或结尾的原句,说明你的依据。

踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。

03 · 提示一点点减少

试着背,再看一眼

先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。

企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不处。

当前显示完整原文。

04 · 回到原文找答案

看看你读懂了多少

选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。

1. 开头的「企」在这里怎样理解?

查看参考答案与解析

踮起脚。

把词放回原句看,「企」在本句中的意思是:踮起脚。

回到对应原句 ↑

2. 读完「逞强未必走得稳」,哪一种理解更合适?

查看参考答案与解析

踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。

踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。

回到对应原句 ↑

3. 选本章一句话,用自己的话解释,再说说它怎样帮助你理解「逞强未必走得稳」。

说完后,看看参考思路

先说清原句中的对象和动作,再解释关键词。可以围绕这点来讲:踮脚、跨大步与自夸放在一起,提醒人稳稳做好事情,少些炫示。说完后,回到原文找一句作依据。

不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据,以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。

回到对应原句 ↑

这一篇从哪里来?

道德经(又名老子) · 道经·第二十四章

原文以本机简体《老子》为底本,统一引号,第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法,参考王弼注理解,不将不同底本混作同一文本。

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