古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
见素抱朴。本章批评名声、机巧与逐利，借朴素提醒人减少不必要的争夺。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》道经·第十九章。本章围绕「见素抱朴」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
出处：《道德经·道经·第十九章》第1句 查本机原典 →
停顿参考绝圣弃智， / 民利百倍； / 绝仁弃义， / 民复孝慈； / 绝巧弃利， / 盗贼无有。
不再追逐圣名和机巧，百姓可以得到更多好处；不再装点仁义的名目，亲人会恢复真情；不再用机巧逐利，盗贼便会减少。
读词小提示：「绝圣弃智」：丢开对圣名、机巧的追逐；「孝慈」：亲人之间的敬爱和慈爱。
丢开对圣名、机巧的追逐。
亲人之间的敬爱和慈爱。
这里指牟利的机巧。
此三者以为文，不足。
出处：《道德经·道经·第十九章》第2句 查本机原典 →
停顿参考此三者以为文， / 不足。
这三句话如果只当作文饰口号，仍然不够。
读词小提示：「文」：表面的文饰、口号。
表面的文饰、口号。
出处：《道德经·道经·第十九章》第3句 查本机原典 →
停顿参考故令有所属： / 见素抱朴， / 少思寡欲， / 绝学无忧。
所以要有实际的依归：保持朴素，减少私心和欲求，不陷在繁琐名目的追逐里。
这里的「绝学」不能照搬成不读书、不提问；要分清古人批评的对象。
依归、落脚处。
显出本来的朴素，保持质朴。
减少过多的欲求。
本章指向对繁琐名目、机巧之学的批评。
02 · 连起来想一想
本章批评名声、机巧与逐利，借朴素提醒人减少不必要的争夺。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章批评名声、机巧与逐利，借朴素提醒人减少不必要的争夺。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
丢开对圣名、机巧的追逐。
把词放回原句看，「绝圣弃智」在本句中的意思是：丢开对圣名、机巧的追逐。
本章批评名声、机巧与逐利，借朴素提醒人减少不必要的争夺。
本章批评名声、机巧与逐利，借朴素提醒人减少不必要的争夺。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章批评名声、机巧与逐利，借朴素提醒人减少不必要的争夺。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 道经·第十九章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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