古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
养护而不占有。本章连续发问，最后落在生养、帮助而不控制万物的态度上。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》道经·第十章。本章围绕「养护而不占有」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
出处：《道德经·道经·第十章》第1句 查本机原典 →
停顿参考载营魄抱一， / 能无离乎？
使精神与形体保持统一，能不分离吗？
读词小提示：「营魄」：这里指人的精神与形体；「抱一」：保持身心的统一。
这里指人的精神与形体。
保持身心的统一。
专气致柔，能如婴儿乎？
出处：《道德经·道经·第十章》第2句 查本机原典 →
停顿参考专气致柔， / 能如婴儿乎？
调和气息，保持柔和，能像婴儿那样吗？
读词小提示：「专气」：调和气息。
调和气息。
出处：《道德经·道经·第十章》第3句 查本机原典 →
停顿参考涤除玄览， / 能无疵乎？
清除内心的杂念，能没有蒙蔽吗？
读词小提示：「涤除」：洗去、清除；「玄览」：内心深处的观照。
洗去、清除。
内心深处的观照。
缺点、瑕疵。
爱民治国，能无为乎？
出处：《道德经·道经·第十章》第4句 查本机原典 →
停顿参考爱民治国， / 能无为乎？
爱护百姓、治理国家，能不任意干预吗？
读词小提示：「无为」：不凭私意强行干预。
不凭私意强行干预。
出处：《道德经·道经·第十章》第5句 查本机原典 →
停顿参考天门开阖， / 能为雌乎？
面对开启和闭合的变化，能守住安静柔和吗？
读词小提示：「开阖」：开启与闭合；「雌」：这里借雌柔比喻安静柔和。
开启与闭合。
这里借雌柔比喻安静柔和。
明白四达，能无知乎？
出处：《道德经·道经·第十章》第6句 查本机原典 →
停顿参考明白四达， / 能无知乎？
明白通达四方，能不卖弄机巧吗？
读词小提示：「无知」：这里指不逞机巧。
这里指不逞机巧。
出处：《道德经·道经·第十章》第7句 查本机原典 →
停顿参考生之、畜之， / 生而不有， / 为而不恃， / 长而不宰。
使万物生长、养育它们，生养却不占有，有所作为却不倚仗，帮助成长却不加支配。
读词小提示：「畜」：养育；「恃」：倚仗。
养育。
倚仗。
支配、控制。
是谓玄德。
出处：《道德经·道经·第十章》第8句 查本机原典 →
停顿参考是谓玄德。
这叫作深厚的德行。
读词小提示：「玄德」：深厚而不张扬的德行。
深厚而不张扬的德行。
02 · 连起来想一想
本章连续发问，最后落在生养、帮助而不控制万物的态度上。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章连续发问，最后落在生养、帮助而不控制万物的态度上。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
这里指人的精神与形体。
把词放回原句看，「营魄」在本句中的意思是：这里指人的精神与形体。
本章连续发问，最后落在生养、帮助而不控制万物的态度上。
本章连续发问，最后落在生养、帮助而不控制万物的态度上。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章连续发问，最后落在生养、帮助而不控制万物的态度上。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 道经·第十章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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