乐学堂 · 古文精读馆 · 讲解版
道德经·第三十八章
老子 · 德经·第三十八章
这是《道德经》德经·第三十八章。本章围绕「真诚比表面的名目重要」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第1句
译文：深厚的德行不刻意标榜自己有德，反而有德；浅薄的德行时时怕失去德的名声，反而缺少真德。
读词小提示：「上德」：深厚而自然流露的德行；「不德」：不把自己的德行时时挂在心上。
- 上德：深厚而自然流露的德行。
- 不德：不把自己的德行时时挂在心上。
- 下德：刻意维持名声的德行。
第 2 句
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第2句
译文：深厚的德行顺其自然而不求回报，浅薄的德行虽称无为，却仍有所图。
读词小提示：「上德」：深厚而自然流露的德行；「下德」：刻意维持名声的德行。
- 上德：深厚而自然流露的德行。
- 下德：刻意维持名声的德行。
- 无以为：不带图报的目的。
第 3 句
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第3句
译文：仁爱的人有所作为而不图回报，讲义的人有所作为而带着一定目的。
读词小提示：「无以为」：不带图报的目的；「仁」：关爱别人。
- 无以为：不带图报的目的。
- 仁：关爱别人。
- 义：合宜、公正的做法。
第 4 句
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第4句
译文：只重礼节的人做了而无人响应，就伸臂强拉别人。
读词小提示：「攘臂」：伸出、举起胳膊；「扔之」：牵引、强拉别人。
- 攘臂（rǎng bì）：伸出、举起胳膊。
- 扔之：牵引、强拉别人。
第 5 句
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第5句
译文：所以失去道以后才突出德，失去德以后才突出仁，失去仁以后才突出义，失去义以后才突出礼。
读词小提示：「仁」：关爱别人；「义」：合宜、公正的做法。
- 仁：关爱别人。
- 义：合宜、公正的做法。
第 6 句
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第6句
译文：如果礼只剩形式，就说明真诚和信用已经淡薄，混乱也可能从这里开始。
读词小提示：「忠信之薄」：真诚和信用已经淡薄。
- 忠信之薄：真诚和信用已经淡薄。
第 7 句
前识者，道之华，而愚之始。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第7句
译文：自作聪明的预先揣测，只是道的外在浮饰，也可能是愚昧的开端。
读词小提示：「前识」：自作聪明、预先揣测；「华」：外在的浮饰。
- 前识：自作聪明、预先揣测。
- 华：外在的浮饰。
第 8 句
是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第8句
译文：因此，有修养的人重厚实，不重浮薄；重真实，不重华饰。
读词小提示：「华」：外在的浮饰；「厚」：厚实、真诚。
- 华：外在的浮饰。
- 厚：厚实、真诚。
第 9 句
故去彼取此。
出处：《道德经·德经·第三十八章》第9句
译文：所以舍弃浮薄，选择厚实。
读词小提示：「彼」：前文说的浮薄与华饰；「此」：厚实与真实。
- 彼：前文说的浮薄与华饰。
- 此：厚实与真实。
串起整篇
- 先看本章开头：深厚的德行不刻意标榜自己有德，反而有德；浅薄的德行时时怕失去德的名声，反而缺少真德。
- 本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。
- 再回到结尾：所以舍弃浮薄，选择厚实。
本章层层比较道、德、仁、义、礼，提醒人不要用外在排场代替真实的关心。