古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
不总把自己放在前面。本章借天地作比方，提醒人在共同做事时少一些只顾自己的盘算。
01 · 先读顺，再读懂
这是《道德经》道经·第七章。本章围绕「不总把自己放在前面」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。本章括号内的异文提示移到来源说明，正文采用前一种写法。
点有下划线的词看这里的解释；展开「读懂这一句」，核对你自己的理解。
天长地久。
出处：《道德经·道经·第七章》第1句 查本机原典 →
停顿参考天长地久。
天长久，地也长久。
读词小提示：「天长地久」：天和地长久存在。
天和地长久存在。
出处：《道德经·道经·第七章》第2句 查本机原典 →
停顿参考天地所以能长且久者， / 以其不自生， / 故能长生。
天地之所以能长久，是因为不专为自己而存在，所以能够长存。
读词小提示：「所以」：……的原因；「不自生」：不专为自己而生。
……的原因。
不专为自己而生。
出处：《道德经·道经·第七章》第3句 查本机原典 →
停顿参考是以圣人后其身而身先， / 外其身而身存。
因此，有智慧的人把自己放在后面，反而受到推重；不只顾自身，反而能保全自身。
读词小提示：「后其身」：把自己放在后面；「外其身」：把自己的私利放在考虑之外。
把自己放在后面。
把自己的私利放在考虑之外。
非以其无私邪？
出处：《道德经·道经·第七章》第4句 查本机原典 →
停顿参考非以其无私邪？
不正是因为不自私吗？
读词小提示：「无私」：不只顾自己的私利。
不只顾自己的私利。
故能成其私。
出处：《道德经·道经·第七章》第5句 查本机原典 →
停顿参考故能成其私。
所以反而能成全自己。
读词小提示：「私」：这里指自身的存在与需要。
这里指自身的存在与需要。
02 · 连起来想一想
本章借天地作比方，提醒人在共同做事时少一些只顾自己的盘算。可以引用本章开头或结尾的原句，说明你的依据。
本章借天地作比方，提醒人在共同做事时少一些只顾自己的盘算。
03 · 提示一点点减少
先读熟，再选关键词提示或全遮。想不起来时，揭开一句继续。
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？
故能成其私。
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试；讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器，不计入账号成绩。
天和地长久存在。
把词放回原句看，「天长地久」在本句中的意思是：天和地长久存在。
本章借天地作比方，提醒人在共同做事时少一些只顾自己的盘算。
本章借天地作比方，提醒人在共同做事时少一些只顾自己的盘算。
先说清原句中的对象和动作，再解释关键词。可以围绕这点来讲：本章借天地作比方，提醒人在共同做事时少一些只顾自己的盘算。说完后，回到原文找一句作依据。
不必背诵译文。重点看词义是否放回本句、有没有原文依据，以及是否把古人的比方误当成不分条件的结论。
道德经（又名老子） · 道经·第七章
原文以本机简体《老子》为底本，统一引号，第七章移去括号异文提示。译文、词义和练习为本馆编写的入门读法，参考王弼注理解，不将不同底本混作同一文本。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别，学习时以本篇选用文本为准。
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