停顿参考孔子东游, / 见两小儿辩斗, / 问其故。
读懂这一句
孔子到东方游历,见两个孩子在争辩,就问他们争辩的原因。
「辩斗」说的是争论,先别把它想成动手打架。
辩斗本句词义
争辩,争论。
其指的是谁或什么?
他们争辩这件事的。
指向 → 两个孩子的争辩
线索:孔子刚看见他们争论,接着询问争论的缘由。
故本句词义
原因。这里与「故为精卫」中表示因此的用法不同。
古文精读馆 · 思考进阶 · 说理
两个孩子都观察了太阳,却得出不同判断。先把「看到或感到什么」与「因此认为怎样」分开。
01 · 先读顺,再读懂
故事选自《列子·汤问》。两个孩子围绕太阳早晨和中午离人远近展开争论,孔子也参与其中。
文中两人的话是人物的判断。太阳看起来的大小与天气冷热,不能单独用来断定太阳离人的远近。
点有下划线的词看这里的解释;展开「读懂这一句」,核对你自己的理解。
停顿参考孔子东游, / 见两小儿辩斗, / 问其故。
孔子到东方游历,见两个孩子在争辩,就问他们争辩的原因。
「辩斗」说的是争论,先别把它想成动手打架。
争辩,争论。
他们争辩这件事的。
指向 → 两个孩子的争辩
线索:孔子刚看见他们争论,接着询问争论的缘由。
原因。这里与「故为精卫」中表示因此的用法不同。
停顿参考一儿曰: / 「我以日始出时 / 去人近, / 而日中时远也。」
一个孩子说:「我认为太阳刚出来时离人近,中午时离人远。」
先记录第一个孩子的判断,再往后找他提出的依据。
认为。
距离。这里不是离开的意思。
中午。
一儿曰:「我以日初出远,而日中时近也。」
停顿参考一儿曰: / 「我以日初出远, / 而日中时近也。」
另一个孩子说:「我认为太阳刚出来时离人远,中午时离人近。」
这与第一个孩子的判断正好相反,注意把两人的观点配对。
刚刚。日初出就是太阳刚升起来。
一儿曰:「日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?」
停顿参考一儿曰: / 「日初出大如车盖, / 及日中则如盘盂, / 此不为 / 远者小而近者大乎?」
第一个孩子说:「太阳刚出来时大得像车盖,到了中午就像盘子。这不是远的看起来小、近的看起来大吗?」
他用看起来的大小作依据,由大推近、由小推远。这是人物的推论。
到,等到。
盛东西的器皿,这里用来比喻看起来的形状与大小。
这。
指向 → 他描述的太阳早晨看着大、中午看着小的现象
线索:「此」承接前面的大小对比,然后引出远近判断。
一儿曰:「日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?」
停顿参考一儿曰: / 「日初出沧沧凉凉, / 及其日中如探汤, / 此不为 / 近者热而远者凉乎?」
另一个孩子说:「太阳刚出来时清凉,到了中午热得像把手伸进热水。这不是近的热、远的凉吗?」
他用冷热感受作依据,由热推近、由凉推远。把它与大小的依据分开记录。
清凉的样子。
热水。「探汤」就是把手伸向热水,用来形容热。
这。
指向 → 早晨凉、中午热的感受
线索:「此」接着本句的冷热比较,与上一句的「此」所指内容不同。
孔子不能决也。
停顿参考孔子 / 不能决也。
孔子不能判定他们谁说得对。
文中没有让孔子随意选一方。遇到不能确定的问题,可以先承认还不知道。
判定,判断。
停顿参考两小儿笑曰: / 「孰为汝多知乎?」
两个孩子笑着说:「谁说你知识渊博呢?」
这是故事里孩子的话。把结尾与孔子承认无法判断放在一起,想想求知应该怎样面对疑问。
谁。
你。
指向 → 孔子
线索:孩子们正对着没有作出判定的孔子说话。
同「智」,这里与知识、智慧有关。
02 · 连起来想一想
一个用看起来的大小,一个用冷热感受。有观察还需要检查解释是否充分,不能仅凭这些现象断定太阳离人的远近。
讨论问题时,把观察与解释分开;依据不够时,继续查证也是认真求知。
03 · 提示一点点减少
先读熟,再选关键词提示或全遮。想不起来时,揭开一句继续。
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:「我以日始出时去人近,而日中时远也。」
一儿曰:「我以日初出远,而日中时近也。」
一儿曰:「日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?」
一儿曰:「日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?」
孔子不能决也。
两小儿笑曰:「孰为汝多知乎?」
当前显示完整原文。
04 · 回到原文找答案
选择题可以改正后再试;讲述题对照参考思路自评。自测只存本浏览器,不计入账号成绩。
热水
「汤」的古义是热水。放回句中,是用伸手接近热水形容中午的热。
看起来的大小、冷热感受
车盖与盘盂是大小比较,凉与探汤是冷热比较,先分清各自依据。
孔子没有判定谁对,还需要进一步求证
原文只写不能判定,没有替任何一方证实。面对疑问,要允许暂时不知道。
一人观察到早晨看着大,因此认为早近午远;另一人感到早凉午热,因此认为早远午近。这些是人物的推论,还需要查证。
检查是否把每个人的观察和判断配对,并把人物推论与确定事实分开。
《列子》 · 《汤问》孔子东游条节选
采用常见教学选段,末句保留「知」字,注为同「智」;现代标点,未登记教材册次。
原典与教学选段可能有文字、节选和标点差别,学习时以本篇选用文本为准。
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