古诗文

儒家经典

象传下·益

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风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。　　元吉无咎，下不厚事也。或益之，自外来也。益用凶事，固有之也。告公从，以益志也。有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也...

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象传下·夬

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泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。　　不胜而往，咎也。有戎勿恤，得中道也。君子夬夬，终无咎也。其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。中行无咎，中未...

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象传下·姤

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天下有风，姤；后以施命诰四方。　　系于金柅，柔道牵也。包有鱼，义不及宾也。其行次且，行未牵也。无鱼之凶，远民也。九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。姤...

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象传下·萃

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泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。　　乃乱乃萃，其志乱也。引吉无咎，中未变也。往无咎，上巽也。大吉无咎，位不当也。萃有位，志未光也。赍咨涕洟，未安上也。

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象传下·升

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地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。　　允升大吉，上合志也。九二之孚，有喜也。升虚邑，无所疑也。王用亨于岐山，顺事也。贞吉升阶，大得志也。冥升在上，消不富也。

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象传下·困

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泽无水，困；君子以致命遂志。　　入于幽谷，幽不明也。困于酒食，中有庆也。据于蒺藜，乘刚也。入于其宫不见其妻，不祥也。来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。劓...

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象传下·井

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木上有水，井；君子以劳民劝相。　　井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。井谷射鲋，无与也。井渫不食，行恻也。求王明，受福也。井甃无咎，修井也。寒泉之食，中正也...

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象传下·革

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泽中有火，革；君子以治历明时。　　巩用黄牛，不可以有为也。巳日革之，行有嘉也。革言三就，又何之矣。改命之吉，信志也。大人虎变，其文炳也。君子豹变，其文蔚也...

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象传下·鼎

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木上有火，鼎；君子以正位凝命。　　鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。鼎耳革，失其义也。覆公饣束，信如何也。鼎黄耳，中...

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象传下·震

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洊雷，震；君子以恐惧修省。　　震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震来厉，乘刚也。震苏苏，位不当也。震遂泥，未光也。震往来厉，危行也。其事在中，大无丧...

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象传下·艮

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兼山，艮；君子以思不出其位。　　艮其趾，未失正也。不拯其随，未退听也。艮其限，危熏心也。艮其身，止诸躬也。艮其辅，以中正也。敦艮之吉，以厚终也。

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象传下·渐

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山上有木，渐；君子以居贤德善俗。　　小子之厉，义无咎也。饮食衎衎，不素饱也。夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。或得其桷，顺以巽也...

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象传下·归妹

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泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。　　归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。利幽人之贞，未变常也。归妹以须，未当也。愆期之志，有待而行也。帝乙归妹，不如其娣之...

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象传下·丰

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雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。　　虽旬无咎，过旬灾也。有孚发若，信以发志也。丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也...

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象传下·旅

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山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。　　旅琐琐，志穷灾也。得童仆贞，终无尤也。旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。旅于处，未得位也。得其资斧，心未...

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象传下·巽

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随风，巽；君子以申命行事。　　进退，志疑也。利武人之贞，志治也。纷若之吉，得中也。频巽之吝，志穷也。田获三品，有功也。九五之吉，位正中也。巽在床下，上穷也...

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象传下·兑

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丽泽，兑；君子以朋友讲习。　　和兑之吉，行未疑也。孚兑之吉，信志也。来兑之凶，位不当也。九四之喜，有庆也。孚于剥，位正当也。上六引兑，未光也。

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象传下·涣

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风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。　　初六之吉，顺也。涣奔其机，得愿也。涣其躬，志在外也。涣其群元吉，光大也。王居无咎，正位也。涣其血，远害也。

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象传下·节

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泽上有水，节；君子以制数度，议德行。　　不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其...

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象传下·中孚

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泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。　　初九虞吉，志未变也。其子和之，中心愿也。或鼓或罢，位不当也。马匹亡，绝类上也。有孚挛如，位正当也。翰音登于天，何可长也？

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象传下·小过

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山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。　　飞鸟以凶，不可如何也。不及其君，臣不可过也。从或戕之，凶如何也？弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不...

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象传下·既济

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水在火上，既济；君子以思患而豫防之。　　曳其轮，义无咎也。七日得，以中道也。三年克之，惫也。终日戒，有所疑也。东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也...

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象传下·未济

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火在水上，未济；君子以慎辨物居方。　　濡其尾，亦不知极也。九二贞吉，中以行正也。未济征凶，位不当也。贞吉悔亡，志行也。君子之光，其晖吉也。饮酒濡首，亦不知节也。

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文言传·乾文言

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“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者...

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文言传·坤文言

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坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，...

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系辞传上·第一章

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天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。　在天成象，在地成形，变化见矣。　　是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之...

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系辞传上·第二章

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圣人设卦观象，系辞焉！而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也...

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系辞传上·第三章

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彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。　　是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞...

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系辞传上·第四章

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《易》与天地准，故能弥纶天地之道。　　仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；　　原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。　　与...

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系辞传上·第五章

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一阴一阳之谓道。　　继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。　　显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德...