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论语·尧曰 · 第 2 则

孔子及其弟子言行，弟子与再传弟子编纂 · 尧曰篇

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第 2 则

子张问于孔子曰：「何如斯可以从政矣？」子曰：「尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。」子张曰：「何谓五美？」子曰：「君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。」子张曰：「何谓惠而不费？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」子张曰：「何谓四恶？」子曰：「不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。」

出处：《论语·尧曰》第2则（本馆分段）

译文：子张向孔子问道：「怎样就可以治理政事呢？」孔子道：「尊贵五种美德，排除四种恶政，这就可以治理政事了。」子张道：「五种美德是些什么？」孔子道：「君子给人民以好处，而自己却无所耗费；劳动百姓，百姓却不怨恨；自己欲仁欲义，却不能叫做贪；安泰矜持却不骄傲；威严却不凶猛。」子张道：「给人民以好处，自己却无所耗费，这应该怎么办呢？」孔子道：「就着人民能得利益之处因而使他们有利，这也不是给人民以好处而自己却无所耗费吗？选择可以劳动的（时间、情况和人民）再去劳动他们，又有谁来怨恨呢？自己需要仁德便得到了仁德，又贪求什么呢？无论人多人少，无论势力大小，君子都不敢怠慢他们，这不也是安泰矜持却不骄傲吗？君子衣冠整齐，目不邪视，庄严地使人望而有所畏惧，这也不是威严却不凶猛吗？」子张道：「四种恶政又是些什么呢？」孔子道：「不加教育便加杀戮叫做虐；不加申诫便要成绩叫做暴；起先懈怠，突然限期叫做贼；同是给人以财物，出手悭吝，叫做小家子气。」

「屏」：音丙，又去声音并，bíng，屏除；「欲而不贪」：追求合宜的目标，不贪求私利。