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道德经·第三十一章
老子 · 道经·第三十一章
这是《道德经》道经·第三十一章。本章围绕「不把战争当荣耀」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第1句
译文：武器是不吉祥的工具，常使人厌恶，所以体会道的人不依赖它。
读词小提示：「不祥之器」：带来不幸的工具；「处」：采用、依赖。
- 不祥之器：带来不幸的工具。
- 处：采用、依赖。
第 2 句
君子居则贵左，用兵则贵右。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第2句
译文：平日以左为尊，用兵时以右为尊。
读词小提示：「贵左」：以左边的位置为尊。
- 贵左：以左边的位置为尊。
第 3 句
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第3句
译文：武器不是君子所喜爱的器具，实在不得已才使用，以平和克制为上。
读词小提示：「不祥之器」：带来不幸的工具；「恬淡」：平和，不沉迷争胜。
- 不祥之器：带来不幸的工具。
- 恬淡：平和，不沉迷争胜。
第 4 句
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第4句
译文：取胜也不夸耀，夸耀战争胜利，就是把杀人当作快乐。
读词小提示：「美」：赞美、夸耀；「乐杀人」：把杀人当作快乐。
- 美：赞美、夸耀。
- 乐杀人：把杀人当作快乐。
第 5 句
夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第5句
译文：以杀人为快乐的人，不能得到天下人的支持。
读词小提示：「乐杀人」：把杀人当作快乐。
- 乐杀人：把杀人当作快乐。
第 6 句
吉事尚左，凶事尚右。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第6句
译文：喜庆之事以左为尊，凶丧之事以右为尊。
读词小提示：「吉事」：喜庆、吉利的事情。
- 吉事：喜庆、吉利的事情。
第 7 句
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第7句
译文：副将在左，主将在右，是说用对待丧礼的态度对待战争。
读词小提示：「处」：采用、依赖；「偏将军」：副将。
- 处：采用、依赖。
- 偏将军：副将。
- 丧礼：哀悼死者的礼节。
第 8 句
杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
出处：《道德经·道经·第三十一章》第8句
译文：很多人死去，应当悲哀哭泣；即使战胜，也应以哀悼的态度对待。
读词小提示：「处」：采用、依赖；「丧礼」：哀悼死者的礼节。
- 处：采用、依赖。
- 丧礼：哀悼死者的礼节。
- 悲哀泣之：怀着悲伤为死者哭泣。
串起整篇
- 先看本章开头：武器是不吉祥的工具，常使人厌恶，所以体会道的人不依赖它。
- 本章把战胜与丧礼连在一起，强调对生命的珍惜与对伤亡的悲哀。
- 再回到结尾：很多人死去，应当悲哀哭泣；即使战胜，也应以哀悼的态度对待。
本章把战胜与丧礼连在一起，强调对生命的珍惜与对伤亡的悲哀。