读原文，寻出处
古诗文
按题名、作者或选集查找，保留各来源的字形和异文。
离娄章句上·第十六节
孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
离娄章句上·第十七节
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺则援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权...
离娄章句上·第十八节
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？” 孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷...
离娄章句上·第十九节
孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身...
离娄章句上·第二十节
孟子曰：“人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”
离娄章句上·第二十一节
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
离娄章句上·第二十二节
孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”
离娄章句上·第二十三节
孟子曰：“人之忌，在好为人师。”
离娄章句上·第二十四节
乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？” 曰：“先生何为出此言也？” 曰：“子来几日矣？”曰：“昔者。” 曰：“昔者，则我出此言...
离娄章句上·第二十五节
孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也。我不意子学古之道，而以哺啜也。”
离娄章句上·第二十六节
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
离娄章句上·第二十七节
孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足...
离娄章句上·第二十八节
孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍...
离娄章句下·第一节
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符...
离娄章句下·第二节
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。 孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之？故为政者，...
离娄章句下·第三节
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” 王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服...
离娄章句下·第四节
孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”
离娄章句下·第五节
孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义。”
离娄章句下·第六节
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”
离娄章句下·第七节
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”
离娄章句下·第八节
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
离娄章句下·第九节
孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”
离娄章句下·第十节
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”
离娄章句下·第十一节
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
离娄章句下·第十二节
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
离娄章句下·第十三节
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
离娄章句下·第十四节
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
离娄章句下·第十五节
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”
离娄章句下·第十六节
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”
离娄章句下·第十七节
孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
选集、版本与收录说明
242份来源文件。总集、选集、章与韵部粒度不同，文本入口数不等于唯一作品数；重叠与异文分别保留，未自动标作教材标准版。现代中文解释和全文注音待补。
查看6276条来源排除记录与原因 →