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道德经·第八十章
老子 · 德经·第八十章
这是《道德经》德经·第八十章。本章围绕「小国寡民的想象」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
小国寡民。
出处：《道德经·德经·第八十章》第1句
译文：国家小些，人口少些。
读词小提示：「寡民」：人口较少。
- 寡民：人口较少。
第 2 句
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
出处：《道德经·德经·第八十章》第2句
译文：虽然有高效的器具，也不急着使用；让人珍惜生命，不轻易远迁；虽然有船车，也不必远行；虽然有兵器，也没有陈列使用的需要。
读词小提示：「什伯之器」：能提高很多倍效用的器具，是古人的说法；「重死」：珍惜生命，不轻易涉险。
- 什伯之器：能提高很多倍效用的器具，是古人的说法。
- 重死：珍惜生命，不轻易涉险。
- 徙（xǐ）：迁移。
- 舟舆：船只、车辆。
- 甲兵：铠甲、兵器。
第 3 句
使人复结绳而用之。
出处：《道德经·德经·第八十章》第3句
译文：使人们回到结绳记事的质朴生活。
读词小提示：「结绳」：古代用绳结记事的办法。
- 结绳：古代用绳结记事的办法。
第 4 句
至治之极。
出处：《道德经·德经·第八十章》第4句
译文：这被描画成理想治理的景象。
读词小提示：「至治」：古人设想的理想治理。
- 至治：古人设想的理想治理。
第 5 句
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
出处：《道德经·德经·第八十章》第5句
译文：人们觉得饮食香甜、衣服合意，居处安适、习俗可乐；邻国可以相望，鸡犬的声音互相听得到，百姓到老也不必往来奔波。
读词小提示：「甘其食」：觉得自己的饮食香甜；「美其服」：觉得自己的衣服合意。
- 甘其食：觉得自己的饮食香甜。
- 美其服：觉得自己的衣服合意。
- 安其居：安于居处。
- 乐其俗：乐于自己的生活习俗。
- 相闻：互相听得到。
串起整篇
- 先看本章开头：国家小些，人口少些。
- 这是古人描画的安定自足图景，可以理解其中的生活愿望，不照搬为今天拒绝交流的主张。
- 再回到结尾：人们觉得饮食香甜、衣服合意，居处安适、习俗可乐；邻国可以相望，鸡犬的声音互相听得到，百姓到老也不必往来奔波。
这是古人描画的安定自足图景，可以理解其中的生活愿望，不照搬为今天拒绝交流的主张。