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道德经·第五十二章
老子 · 德经·第五十二章
这是《道德经》德经·第五十二章。本章围绕「由根本认识枝节」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
天下有始，以为天下母。
出处：《道德经·德经·第五十二章》第1句
译文：天下万物有开端，可以把它看作天下的母亲。
读词小提示：「母」：这里比喻万物的根本。
- 母：这里比喻万物的根本。
第 2 句
既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
出处：《道德经·德经·第五十二章》第2句
译文：既然认识了根本，就能由此认识枝节；认识枝节之后还守住根本，终身便少遇危险。
读词小提示：「母」：这里比喻万物的根本；「子」：这里比喻由根本产生的事物。
- 母：这里比喻万物的根本。
- 子：这里比喻由根本产生的事物。
- 没身：终身。
- 殆：危险。
第 3 句
塞其兑，闭其门，终身不勤。
出处：《道德经·德经·第五十二章》第3句
译文：关住引起贪欲的孔窍，闭合欲求之门，能够少些劳苦。
读词小提示：「兑」：孔窍，这里联系感官与欲望的出入；「勤」：劳苦。
- 兑（duì）：孔窍，这里联系感官与欲望的出入。
- 勤：劳苦。
第 4 句
开其兑，济其事，终身不救。
出处：《道德经·德经·第五十二章》第4句
译文：不断打开欲望之门，增添纷杂的事，终身也难解脱纷扰。
读词小提示：「兑」：孔窍，这里联系感官与欲望的出入；「济其事」：不断增添纷杂的事务。
- 兑（duì）：孔窍，这里联系感官与欲望的出入。
- 济其事：不断增添纷杂的事务。
第 5 句
见小曰明，守柔曰强。
出处：《道德经·德经·第五十二章》第5句
译文：能看见细微叫作明察，能保持柔和叫作坚强。
读词小提示：「见小」：能看到细微的变化；「守柔」：保持柔和、不逞强。
- 见小：能看到细微的变化。
- 守柔：保持柔和、不逞强。
第 6 句
用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
出处：《道德经·德经·第五十二章》第6句
译文：发挥明察的作用，又回到内在的明白，不给自身留下祸患，这叫作沿守恒常的道理。
读词小提示：「袭常」：沿守恒常的道理。
- 袭常：沿守恒常的道理。
串起整篇
- 先看本章开头：天下万物有开端，可以把它看作天下的母亲。
- 本章以母与子说根本和枝节，提醒人少些纷扰，保留细察与柔和的力量。
- 再回到结尾：发挥明察的作用，又回到内在的明白，不给自身留下祸患，这叫作沿守恒常的道理。
本章以母与子说根本和枝节，提醒人少些纷扰，保留细察与柔和的力量。