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道德经·第二十八章
老子 · 道经·第二十八章
这是《道德经》道经·第二十八章。本章围绕「守柔与质朴」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
知其雄，守其雌，为天下谿。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第1句
译文：知道雄强的一面，却守住柔和，成为天下低处的溪谷。
读词小提示：「雄」：雄强的一面，是比方；「雌」：柔和、退让的一面，是比方。
- 雄：雄强的一面，是比方。
- 雌：柔和、退让的一面，是比方。
- 谿：同「溪」，低处的溪谷。
第 2 句
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第2句
译文：像溪谷那样处下，恒常的德行不会离开，又回到婴儿般的质朴。
读词小提示：「谿」：同「溪」，低处的溪谷；「婴儿」：借婴儿比喻不逞强、少机巧的状态。
- 谿：同「溪」，低处的溪谷。
- 婴儿：借婴儿比喻不逞强、少机巧的状态。
第 3 句
知其白，守其黑，为天下式。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第3句
译文：知道明亮显露的一面，却守住不显露，成为天下的榜样。
读词小提示：「白」：明白显露的一面；「黑」：不显露的一面。
- 白：明白显露的一面。
- 黑：不显露的一面。
- 式：榜样、准则。
第 4 句
为天下式，常德不忒，复归于无极。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第4句
译文：成为天下的榜样，德行不出差错，又回到没有穷尽的状态。
读词小提示：「式」：榜样、准则；「忒」：差错。
- 式：榜样、准则。
- 忒（tè）：差错。
- 无极：没有穷尽的状态。
第 5 句
知其荣，守其辱，为天下谷。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第5句
译文：知道荣耀，却愿意处在不显赫的位置，像天下的山谷。
读词小提示：「荣」：荣耀；「辱」：低下、不显赫的位置。
- 荣：荣耀。
- 辱：低下、不显赫的位置。
第 6 句
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第6句
译文：像山谷那样包容，德行才充足，又回到质朴。
读词小提示：「朴」：未经雕琢的木材，比喻质朴。
- 朴：未经雕琢的木材，比喻质朴。
第 7 句
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
出处：《道德经·道经·第二十八章》第7句
译文：原木分开可以制成器具，有智慧的人据此任用人才、设立职守，所以好的治理不割裂根本。
这段从原木说到器具，再说到治理，读时注意比方转向了新的话题。
- 朴：未经雕琢的木材，比喻质朴。
- 大制不割：好的制度不把完整的根本割裂。
串起整篇
- 先看本章开头：知道雄强的一面，却守住柔和，成为天下低处的溪谷。
- 本章借溪谷、婴儿和原木作比方，提醒人有能力也不必总显强争先。
- 再回到结尾：原木分开可以制成器具，有智慧的人据此任用人才、设立职守，所以好的治理不割裂根本。
本章借溪谷、婴儿和原木作比方，提醒人有能力也不必总显强争先。