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道经·第二十二章

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“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

保留来源原文、字形及异文；现代中文解释和全文注音待补。

来源、原始字段与版本

这是指定来源版本的原文，不是已经选定的中国教材标准版。

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