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道德经·第二十章
老子 · 道经·第二十章
这是《道德经》道经·第二十章。本章围绕「不只跟着热闹走」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
唯之与阿，相去几何？
出处：《道德经·道经·第二十章》第1句
译文：恭敬的应答与随便的应答，相差多少呢？
读词小提示：「唯」：恭敬应答的声音；「阿」：较随便的应答声。
- 唯：恭敬应答的声音。
- 阿（ē）：较随便的应答声。
- 几何：多少。
第 2 句
善之与恶，相去若何？
出处：《道德经·道经·第二十章》第2句
译文：善与恶，又相差多少呢？
读词小提示：「若何」：怎么样、相差多少。
- 若何：怎么样、相差多少。
第 3 句
人之所畏，不可不畏。
出处：《道德经·道经·第二十章》第3句
译文：人们所畏惧的事，也不能全不留意。
读词小提示：「所畏」：感到畏惧的事情。
- 所畏：感到畏惧的事情。
第 4 句
荒兮其未央哉！
出处：《道德经·道经·第二十章》第4句
译文：这种追逐好像广大而没有尽头啊！
读词小提示：「未央」：没有尽头。
- 未央：没有尽头。
第 5 句
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
出处：《道德经·道经·第二十章》第5句
译文：众人兴高采烈，好像参加盛宴，又像春日登台游赏。
读词小提示：「熙熙」：兴高采烈的样子；「太牢」：古代丰盛的祭宴。
- 熙熙：兴高采烈的样子。
- 太牢：古代丰盛的祭宴。
第 6 句
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。
出处：《道德经·道经·第二十章》第6句
译文：唯独我安静淡泊，还没有显出追逐的样子，像还不会笑的婴儿；疲倦无依，好像不知道归向哪里。
读词小提示：「泊」：淡泊、安静；「孩」：婴儿发笑。
- 泊：淡泊、安静。
- 孩：婴儿发笑。
- 儡儡（lěi lěi）：困倦、无所依归的样子。
第 7 句
众人皆有馀，而我独若遗。
出处：《道德经·道经·第二十章》第7句
译文：众人都有余裕，唯独我好像有所失落。
读词小提示：「馀」：同「余」，多余；「遗」：有所失落。
- 馀：同「余」，多余。
- 遗：有所失落。
第 8 句
我愚人之心也哉！
出处：《道德经·道经·第二十章》第8句
译文：我仿佛有一颗愚拙的心啊！
读词小提示：「愚人」：这里是作者谦抑的自称。
- 愚人：这里是作者谦抑的自称。
第 9 句
沌沌兮。
出处：《道德经·道经·第二十章》第9句
译文：浑厚而不精明。
读词小提示：「沌沌」：浑厚、不分明的样子。
- 沌沌：浑厚、不分明的样子。
第 10 句
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
出处：《道德经·道经·第二十章》第10句
译文：别人显得明白精细，唯独我显得昏钝烦闷。
读词小提示：「昭昭」：明白显露的样子；「察察」：精明细察的样子。
- 昭昭：明白显露的样子。
- 察察：精明细察的样子。
第 11 句
澹兮其若海；飂兮若无止。
出处：《道德经·道经·第二十章》第11句
译文：安静开阔如大海，又像风吹着不停行走。
读词小提示：「澹」：安静开阔的样子；「飂」：风吹不停的样子。
- 澹（dàn）：安静开阔的样子。
- 飂（liù）：风吹不停的样子。
第 12 句
众人皆有以，而我独顽似鄙。
出处：《道德经·道经·第二十章》第12句
译文：众人都各有打算，唯独我朴拙。
读词小提示：「有以」：有所用处、各有打算；「鄙」：朴拙。
- 有以：有所用处、各有打算。
- 鄙：朴拙。
第 13 句
我独异于人，而贵食母。
出处：《道德经·道经·第二十章》第13句
译文：我与众人不同，在于珍重养护万物的根本。
这些是文学中的自我描写，不是让读者把孤立自己当成学习目标。
- 食母：养护根本，这里把道比作母亲。
串起整篇
- 先看本章开头：恭敬的应答与随便的应答，相差多少呢？
- 本章用众人与「我」的对照，表达珍重根本、不只追逐外面热闹的态度。
- 再回到结尾：我与众人不同，在于珍重养护万物的根本。
本章用众人与「我」的对照，表达珍重根本、不只追逐外面热闹的态度。