1. 开头的「夷」在这里怎样理解？
- 只顾自己，不留意他人的处境。
- 为了显示本领而处处炫耀。
- 这里指看不见的状态。
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乐学堂 · 古文精读馆 · 练习版
道德经·第十四章
老子 · 道经·第十四章
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先读原文
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
出处：《道德经·道经·第十四章》第1句
此三者，不可致詰，故混而为一。
出处：《道德经·道经·第十四章》第2句
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。
出处：《道德经·道经·第十四章》第3句
是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。
出处：《道德经·道经·第十四章》第4句
迎之不见其首，随之不见其后。
出处：《道德经·道经·第十四章》第5句
执古之道，以御今之有。
出处：《道德经·道经·第十四章》第6句
能知古始，是谓道纪。
出处：《道德经·道经·第十四章》第7句
回到原文想一想
2. 读完「看不见的根本道理」，哪一种理解更合适？
- 本章用视觉、听觉与触觉的限制，说明道难以用一个具体形状说尽。
- 为达到自己的目标，可以不顾别人。
- 无论什么情况，都应该争着抢先。
我的选择：________