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道德经·第五章
老子 · 道经·第五章
这是《道德经》道经·第五章。本章围绕「空处也能发挥作用」展开，可以先读原文，再对照译文，看看作者用了什么比方或对比。
本馆用逐句译解帮助入门。读「道」「无为」等词时要看上下文；古代观念和理想化比方，可以边读边与家长讨论。
第 1 句
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
出处：《道德经·道经·第五章》第1句
译文：天地不按人的偏爱来安排万物，好比对待祭祀用的草狗；理想中的治理者也不偏私地对待百姓。
读词小提示：「不仁」：这里指不按人的偏爱来安排万物；「刍狗」：古代祭祀时用草扎成的狗。
- 不仁：这里指不按人的偏爱来安排万物。
- 刍狗（chú gǒu）：古代祭祀时用草扎成的狗。
第 2 句
天地之间，其犹橐籥乎？
出处：《道德经·道经·第五章》第2句
译文：天地之间，不像一个大风箱吗？
读词小提示：「橐籥」：古代鼓风的器具，类似风箱。
- 橐籥（tuó yuè）：古代鼓风的器具，类似风箱。
第 3 句
虚而不屈，动而愈出。
出处：《道德经·道经·第五章》第3句
译文：里面虽然空，却不容易用尽，越鼓动越能送出风来。
读词小提示：「屈」：竭尽。
- 屈：竭尽。
第 4 句
多言数穷，不如守中。
出处：《道德经·道经·第五章》第4句
译文：过多的言说容易陷入困窘，不如守住内在的虚静与适度。
读词小提示：「数穷」：屡次走到困窘的地步；「守中」：守住内在的虚静和适度。
- 数穷（shuò qióng）：屡次走到困窘的地步。
- 守中：守住内在的虚静和适度。
串起整篇
- 先看本章开头：天地不按人的偏爱来安排万物，好比对待祭祀用的草狗；理想中的治理者也不偏私地对待百姓。
- 风箱的空处能够送风；理解「不仁」要看古人的自然观，不要把它读成可以伤害别人。
- 再回到结尾：过多的言说容易陷入困窘，不如守住内在的虚静与适度。
风箱的空处能够送风；理解「不仁」要看古人的自然观，不要把它读成可以伤害别人。